关注森林 生态旅游

      森林旅游是林下经济中附加值最高、经济增长最快、社会效益最大、产业链最长、前景最广阔的产业。

    森林公园该如何发展森林旅游业？

笔者以为，要想使森林旅游业得到长足发展，必须抓好生态文化建设。生态文化是一个系列文化，有它丰富的内涵和一定的外延。

    近年来，安徽天柱山森林公园在各级政府和社会各界的重视、支持下，不断加大投资力度，重点开展了公园的生态文化建设，并取得一定成效。据统计，2010年游客量达190万人次，旅游总收入近10亿元。其中，公园经营收入6000多万元。可以说，天柱山国家森林公园已探索出森林旅游发展的成功之路。笔者现以天柱山为例，谈谈如何将生态文化建设融入森林旅游的发展中。

◆树文化是生态文化的根本

    《管子·修权》中记载：“一年之计，莫于树谷；十年之计，莫于树木；终身之计，莫于树人。”

树的根、茎、叶、花、果都有其实际的含义。树能构成四季风光不同的景观文化；蕴含此处无声胜有声的寓意文化；凝聚绿叶对根的情意文化；还有一枝一叶总关情的生态文化。树文化是生态文化的根本。树构成了森林，没有森林就谈不上生态，也就没有旅游。

    作为森林公园，不仅要保护好古树名木，还要通过改造林相、修整树冠，为人们营造一个良好的生态环境。为了保护好古树名木，天柱山对公园内的天柱迎客松、五妹松等在岩石缝隙中顽强生长的各种奇松，以及珍珠黄杨、杜仲、青钱柳等树木，园区逐一进行清理、登记、建档、挂牌，定期监测病虫害，安排专人保护，定岗定责。针对目前园区现有大面积的马尾松小老树，使得林种单一，既不能构成靓丽的风景，又易发生火灾、虫灾等现状，公园开始进行逐步改造，形成了针阔混交、常落搭配、乔灌相间、色彩丰富的林相。同时，通过对部分树种进行人工修整，使其千姿百态。

◆竹子衍生出的竹文化及竹制品

   “门对千棵竹，家藏万卷书”。历代文人墨客喜爱赏竹、咏竹、画竹。郑板桥不仅画竹，且留下很多咏竹诗篇。如“细细的叶，疏疏的节；雪压不倒，风吹不折”；苏轼的“宁可食无肉，不可居无竹”，都十分耐人寻味。

    可见，竹子自古以来深受人们喜爱。竹子品种繁多，有斑竹、毛竹、水竹、紫竹、墨竹等等。天柱山的万亩竹海，场景蔚然壮观。不但风景优美，使游人流连忘返，而且用竹子制造的各类工艺品和生活用品，品种繁多，用途广泛，集观赏价值、艺术价值、实用价值于一身，既能形成较长的产业链，也会带来可观的经济效益。

◆石头使自然物成为人们的精神崇拜物

    石文化在中国由来已久。人们对石头的赏爱和对山水花木有一样的情愫。由于人们把石头视为友、敬为师、尊其长，所以石文化也成为生态文化的一部分。

    天柱山公园内的山体中裸露出各种形象的花岗石，它们使自然物成为人们的精神崇拜物。园区内，我们对形象石逐一命名，并根据这些形象石衍生出许多民间传说。由于公园内的石刻不可多得，李白、王安石、苏轼等历代文人墨客都留下大量诗篇并题刻在石上，由此，我们建造了文化园，将其保护起来，也引得大量游人纷至沓来。

    石洞是石文化的重要内容之一。天柱山的神秘谷是全国花岗岩第一秘府，全长1000多米，洞套洞、洞叠洞，或上下迂回、或犬牙交错。道家称此为福地洞天。有道是：“疑无路时又一路，当低头处且低头；过了明道有暗道，手脚并用才无忧”。此外，公园内的每个洞都有其不同的构造、特点及文化内涵，而这还有待进一步开发利用。

◆水文化与养生文化的完美融合

仁者乐山，智者乐水。

    水是自然元素，生命的依托。源远流长的华夏文明从一开始就孕育着思想内容丰富的水文化，所以水文化是生态文化的重要组成部分。

    天柱山对公园内的河流、小溪、峡谷、瀑布逐一进行打造，并与道家养生相结合。此外，还开发了皖水竹筏漂流，有诗云：“随峰绕谷挽轻烟，敢立簰头越浪尖；愿洒风流临险处，一篙撑出水云天”。尤其天柱山上炼丹湖，海拔1100米，是国内第三大高山平湖。湖内波光山影，幽明幻变、气象万千。

     道家方士左慈是我国第一代炼丹家，曾隐居于此炼丹，故称炼丹湖，赋予了这座湖的文化内涵。在湖上还开设了一些游乐项目，红男绿女荡舟湖面，疑入仙界。

◆发展动物文化是维护生态平衡的需要

      在古代，人们把动物尊奉为神，加以崇拜。动物形象又交叉于各文化形态之间。动物的种类、生存、栖息、繁衍、习性、形态、活动等同样构成生态文化，有着其丰富的文化内涵。

     天柱山国家森林公园内，哺乳类动物有40种，鸟类有87种，国家级保护动物11种。野生动物有豹、豺、长尾雉、画眉、鹭鸶及蛇、大鲵等，在这里，不仅对它们严加保护，还要不断地改善它们的生存环境，逐步建立珍稀野生动物的繁殖、驯养基地。这既是发展森林旅游的需要，也是维护生态平衡的需要。

◆建立特色各异的景观文化

     所谓景观文化，是人们在与景观长期互动的实践中，所创造和形成的具有与该景观相适应的精神观念，并把这种观念具体地体现在景观建设维护、适度开发利用的各个环节中。景观是构成生态文化的重要内容，是发展森林旅游业的根本。

     天柱山将公园划分为八大景区，每个景区都有不同的景观特点，不同的文化特征。根据各景区的差异化分别打造成不同的旅游产品。如主峰景区，就是让游客能够看到一柱擎天的主峰；能够饱览祖国的大好河山；还能感叹大自然的鬼斧神工。如三祖寺景区，就想让游人了解天柱山的历史；了解三祖寺1500多年的佛教文化；赏析历代文人墨客的诗句和书法艺术等。

     一处景观，常常记录着一段历史、一个故事，象征和代表着一种意义和价值。

◆地质地貌遗迹构成的地质文化

    天柱山森林公园，有其独特的地质奇观。如奇峰、怪石、洞穴、瀑布等花岗岩地质地貌遗迹景观。

    天柱山地质背景记录了华北和杨子两大古陆板块碰撞、俯冲的演化过程，被称为“地球深部的泄密者。”

    这里是全球出露面积最大、剥露最深、保存最完整、超高压矿物和岩石组合最丰富的地方。这是大自然为人类创造的精美作品，隐藏着探索不完的科学奥秘。大自然用它的巨笔在地球上描绘出一幅幅令人叹为观止的画卷。上亿年地壳运动带来沧海桑田的变迁所留下的地质地貌遗迹，构成了丰富的地质文化。

因此，地质奇观也应列入生态文化系列中进行保护和开发，向游客加以展示。