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宋海文霞夫妇千古

（以宋海文霞藏头述怀）

七律 • 平水韵

宋友魂归净土光，

松涛漫卷忆贤良。

海天共鉴仁心照，

日月同辉善举彰。

文墨难书功德厚，

星河长映义工章。

霞晖曾染千山秀，

今化云霓护梓乡。

乙巳丙戍丙辰日书

 

编辑：七律诗句解读。

注：日月峡义工都文霞于2025年4月26日在北安市省三院因病与世长辞，享年71岁。其夫宋海同志于2025年10月14日，在北安市庆华中心养老院因病与世长辞，享年70岁。

回首往昔，在日月峡国家森林公园建园初期，条件异常艰辛，宋海都文霞夫妇义无反顾地投身其中，二十余年来任劳任怨，将自己的全部心血，情感，智慧与汗水，与来自国内外各界的义工志愿者共同铸就了日月峡义工无私奉献的丰碑。今赋七律藏头诗一首，以誌愐怀为日月峡建设的诸位逝者。

首联以“宋友魂归”起笔，将宋海文霞夫妇的义工精神比作山间回荡的松涛，既点明其生于斯长于斯的乡土羁绊，他们虽已离世，却如松风般在日月峡的草木间永存。一个“归”字，将无形的精神化为可感的自然意象，引发读者对生命与奉献关系的思考：当肉体消逝，精神怎样以另一种形式延续？

颔联“海天共鉴”与“日月同辉”形成时空对仗，海天之广袤象征义工精神的普世价值，日月之永恒则契合“精神永在”的主题。此处“仁心照”与“善举彰”的并置，既是对夫妇生前义工行为的具象化描述，更将个人善行升华为人类共通的道德追求——当个体的善意汇聚成光，照亮更广阔的天地？这种设问，恰是诗歌留给读者的思考空间。

颈联笔锋陡转，以“文墨难书”直指语言在表达崇高精神时的无力感。功德之厚，非笔墨可量；善举之重，非文字能载。这种“不可言说”的意境，强化了精神本身的超越性。而“星河长映”的意象，则将个体的生命轨迹与宇宙的永恒节奏相勾连，揭示真正的奉献者终将融入星辰的行列，成为人类文明长河中的永恒坐标。

尾联“霞晖曾染千山秀”是对夫妇生前贡献的诗意总结，那些染红群山的霞光，既是他们用双手创造的美丽，也是他们用生命点亮的希望。而“今化云霓护梓乡”则完成从具象到抽象的升华——云霓非实指云雾，而是精神化作的守护之力，这种“身死而神不灭”的表述，既符合中国传统对生命延续的想象，又赋予义工精神以超验的维度。当读者读到此处，或许会问：我们每个人，是否都能成为守护乡土的“云霓”？这种发问，正是诗歌力量的体现。

全诗以藏头为骨，以意象为肉，以哲思为魂，在严格的格律框架内，完成了对义工精神的立体塑造。宋海文霞夫妇的故事，因此超越了个体生命的局限，成为人类对善与美永恒追求的缩影。

诗作：刘尚林

书法：滇旅闲人

编发：谢佳颖