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书院，我国历史上一种重要的文化、教育组织，因书院设于山林之中，成为了我国森林旅游文化的一道重要景观。

书院有着一段漫长的发展历史，与科举的变迁同步而行：

追溯到汉代，出现了书院的前身：萌芽于当时私家讲学（口授为主）的“精舍”、“精庐”。

唐朝，开始慢慢成型，有民间和官府两大源头，民间源于私人治学的“书斋”，官府源于整理典籍的衙门，因为纸张和雕版印刷术发展，大量书籍需要放置、收藏，便出现了真正意义上的“书院”。

其中，书院与书斋的不同之处在于向社会开放，成为公众的场所，儒生、和尚、道士都可以出入其中。因此，由私密到公众，这是书院从书斋中脱引而出并走向独立发展的关键一步！

北宋，书院大发展，草野之读书人希望通过读书获取功名，朝廷办不了那么多学校，各地的名儒、学者、官吏纷纷选址山林，兴建书院，形成我国书院教育的第一个高潮期。此时出现了注明的“宋初四大书院”。

可到了北宋后期，统治者为直接掌握人才，重视科举，大李振兴学校教育，书院受冷落。

南宋，书院大逆袭，由于北宋后期官学日益腐败、财力不足，再加上出现了理学大师——朱熹、陆九渊，使得理学家们的讲学活动活跃异常，出现了大办书院的又一高潮。

元朝，为缓和矛盾，控制文化，对书院采取保护、提倡、加强控制的控制，虽然数量增多，但是由政府任命书院教师、控制书院招生、考试和学生去向以及拨学田等，使书院官学化倾向越来越严重，甚至完全纳入了地方官学系统。丧失了书院淡泊名利、志再问学修身的初衷。

明清，书院继续发展，明朝四次明令废书院，清楚也一度沉寂，书院被明清统治者控制得越来越牢，已蜕变为官学，纳入科举系统。

清末，书院和科举一样不适应社会变化，1901年，清廷改书院为学堂，书院制度自此失去其存在的法律基础。作为科举的附庸，1905年随科举制被废除，书院彻底消失。

可见，书院随封建科举兴而兴，随科举衰而亡。