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二十世纪末，生存环璋对人类心理、生理的影响及其产生的效果，让人们从自然规律的观察分析中得出结论，生态平衡的程度将决定人类的生活质量及其社会发展效果，考量人类活动轨迹中的文化素养和文明比重。

现在全球都承认，人类的不文明行为，正在促使生态失衡，生态环境的急剧恶化使人们不得不坐在一起研究遏制气候变化的对策，虽然各自心里的小九九使公共利益的维护路程举步维艰，但所有的人都在说，保护生物多样性所产生的生态效益是人类走向社会文明的必有之路。

虽然现在在全球各地，人们行为服从于经济利益仍然是生存的最高追求，但毫无疑问，生态与生物多样性保护的呼声已遍及全球各个角落，即便是处于温饱线以下的贫困地区，也为极端天气带来的灾难，为污染毫无遮拦的排放给人们生理带来的危害而痛心疾首，呼吁文明生存。国际组织、民间团体都在力所能及地做着保护生物多样性和改变人类劣根性的行为的工作，尽可能避免社会发展付出高昂的代价。

央视《东亚生态大勘探》的推出，肯定吸引了不少人的眼球。这是中国公益行动的大展播，也是中国生态保护成果的纪录和展览，同时，也从某个角度采撷了当地的民俗和生活文化，以及这样的生活轨迹对地球生态和未来的影响，从而给人们一个生活提示：我们该怎样做才能利及当代功泽千秋。

在蒙古瞪羚与狼角逐的画面中，我看到了生存的艰辛与平衡的不易，狼当然希望易居的吃掉瞪羚，可蒙古瞪羚虽然腿短，但跑起来时速可达九十公里，狼根本望尘莫及，只有收拾老弱病残或偷袭离群独居者，再或就是弄那些脑子发育不正常不知天高地厚神经有问题的，这也正好提高了蒙古瞪羚的生存竟争力。可是瞪羚竟争力强了种群大到食草不足时自然身体就会弱，就会被狼吃掉，就会维持狼的种群数量，就会满足瞪羚食草不足的问题，就会产生相对的生物数量平衡，同时，草的利用资源以及草为生态所做的贡献就会相对平衡，也就是说，人的生理感觉就会在舒适程度上得到平衡。

应该说，生态失衡和生态空间内的生物能力相关，如相互拟制力的不平衡，导致自然空间内因子成份的变化，并在一定程度上加速生态恶化的循环。如果生物间的能力不发生变化，生态修复肯定会在物极必反的情况重新进行再分配，以达到新环境下的平衡。生态空间内相对情况下的大灾难就是佐证。